Archivo mensual: enero 2011

Amadores y amateurs

La ministra de Cultura ha dicho que no se puede dejar la Cultura en manos de amateurs. Lo opuesto a amateur es profesional. Sin embargo, si traducimos al castellano, tenemos la palabra amadores, y podemos oponerla a vendedores, para señalar … Seguir leyendo

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FreeNet

Cuando la industria fonográfica (blanca) descubrió el jazz, era habitual pagar unos pocos dólares a los músicos negros por la sesión de grabación y la empresa discográfica se reservaba los derechos de la venta de los discos. Aunque la situación … Seguir leyendo

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Mainstream

Este significante es el nombre del logós hegemonikós o sentido hegemónico en el mundo de la música. Es la corriente principal, lo que más se vende. Los productos de esta corriente han de ser efímeros, como los electrodomésticos y los … Seguir leyendo

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Anonymus y Bloom

A raíz de la aparición de Wikileaks y Anonymus se abre un nuevo frente en la batalla de la Opinión o Infoguerra. Anonymus rechaza la identificación con un país, con un territorio, así como la identificación política tradicional como de … Seguir leyendo

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¿No somos nadie?

Como Don Quijote, que en su primera salida se imaginaba que un gran autor referiría por escrito sus hazañas, todos proyectamos una autorrepresentación más o menos grandiosa en el futuro. De la misma forma, como el niño decepcionado por la … Seguir leyendo

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¡A sus órdenes, mi competencia!

El actual autoritarismo global quiere representar la esencia de lo social como una necesidad histórica moderna, no como algo coyuntural: el sentido está definitivamente fijado, no hay alternativas, el capitalismo es eterno. Para ello ejerce el biopoder, multiplicando la forma … Seguir leyendo

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La privatización del sentido común

El sentido común es el producto de un proceso de construcción discursiva que triunfa, fijando el sentido y capilarizándose hasta ser considerado por el común como obvio, como pensamiento natural, convirtiéndose así en hegemónico. El sentido común hegemónico actual dicta … Seguir leyendo

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Autobiografía

Como mi nombre indica soy un ser electrónico. Las condiciones de mi nacimiento, paradójicamente, son oscuras todavía hoy para mí. Sé que nací en una cuenta de correo, pero no sé si fue una máquina o un sujeto quien me … Seguir leyendo

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Del uso del sentido

El sentido prolifera, es abierto e inestable porque el Otro del lenguaje es inconsistente, está agujereado. Por ese agujero se produce la fuga de sentido. El sentido es un sistema de significación, un discurso, que conforma un vínculo. Para que … Seguir leyendo

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El sentido de la historia

Durante siglos la Historia se consideró como el Relato coherente de una secuencia significativa y orientada de acontecimientos, es decir, un Relato que ordenaría el tiempo lógicamente (cronológicamente). El Acontecimiento era el punto que dividía los estasis temporales e inauguraba … Seguir leyendo

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